Amor, Estado y contracultura

Franco Torchia me entrevista en el programa de radio No se puede vivir del amor y de pronto me hace la pregunta del millón: «qué queda fuera de la mercantilización hoy» cuando parece que todas las rebeldías y contraculturas de otros tiempos fueron cooptadas como moda y mercadeo. Me vino a la mente lo siguiente: «Hay gente que sale en forma voluntaria a hacer recorridas por la ciudad a llevar café o sopa a personas en situación de calle y a escuchar sus historias y tomar nota de sus reclamos y lo hacen porque quieren, sin ganar nada realmente. El planeta hoy está en peligro, la humanidad está en peligro y hay gente que sufre muchísimo. Esa salida a ayudar sin un partido político detrás, sin el Estado atrás, está definitivamente fuera de la mercantilización».

En cuanto al amor, le dije que me interesó el amor libre en su acepción más tradicional, cuando los anarquistas hablaban de amar a varias personas al mismo tiempo, desde una noción de camaradería y compañerismo afectivo, y no de la posibilidad de tener múltiples relaciones sexuales sin ningún costo. Y que habría que ver qué se quiere decir hoy por poliamor cuando se habla de poliamor.

Se escucha por acá.

Just Kids

En 2005, en la presentación de Mar paraguayo de Wilson Bueno y Centralasia de Roberto Echavarren, ediciones tsé tsé, Estación Alógena. De izquierda a derecha: Echavarren, Reynaldo Jiménez, Gabriela Giusti, Nákar Eliff-se, Adrián Cangi, Tamara Kamenszain, Wilson Bueno et moi (foto cortesía de Reynaldo). Esa noche lo conocí a Wilson en persona: me dijo que a Néstor Perlongher lo había tratado sólo por teléfono pero en conversaciones tan largas que parecía que se conocían de toda la vida. Bueno era bueno como su apellido, y quizá algo ingenuo; fue asesinado cinco años más tarde en su casa de Curitiba de una cuchillada por la espalda, sentado frente a su computadora, en un crimen que pudo tener tanto un componente de homofobia como de tentativa de robo (se dice que estaba por recibir una herencia del padre). Mi recuerdo en esta imagen.

Paraísos artificiales y pueblos civilizados

En un edificio de 1889 reside La Libre, librería de San Telmo que los viernes presenta su generoso ciclo de lecturas en la vereda. Un antiguo y sólido cartel asevera: «Los pueblos civilizados son aquellos que demuestran respeto por los símbolos de su pasado» y otro cartel improvisado en un pizarrón anuncia: «Paraísos artificiales» para presentar la lectura del 12 de febrero. Pasado y presente, respeto y artificios.

Fuga a cuatro voces

Apenas se publicó la primera edición de Correrías de un infiel, El Anartista me entrevistó y editó como conversación polifónica -en realidad, un ataque a cuatro manos de Gabriela Stoppelman, Federico Barea, Paz Bustamante y Emmanuel Muleiro- esta entrevista en la que debí responder preguntas sobre el coronel Manuel Baigorria, los crotos, el deseo, la esclavitud, el arco y la lira…

Fragmentos de ese texto -que presenta en tipografía redonda las palabras del colectivo editor, en negrita esas mismas palabras destacadas y en cursiva mis respuestas- incluyen cuestiones como esta: «Una entrevista, habitualmente, es una escena en la que hay dos personas y es mejor incluso si no hay fotógrafo. Si te entrevistan varios, te ponés a la defensiva«. Eso es lo que queremos, intimidarte. Por eso somos cuatro y nos sentamos en círculo. «Roland Barthes ha escrito páginas interesantes sobre el terrorismo de la pregunta: en toda pregunta hay implícito un saber, un poder, un cuestionamiento«.

Me intimidaron. Respondí apurado. Algunos momentos salieron bien. Titulada «La fuga de Bai», fue publicada en El Anartista nro 21, noviembre 2005. No la encontré digitalizada en la web, así que la subo por aquí en pdf. Tiene seis páginas.

Perlongheada

En la placita que hace unos años, junto a Ariel Idez, bautizamos «Plaza de la Lengua» para dar nombre a un ciclo de lecturas (que no diré «al aire libre» porque tengo mis dudas sobre la libertad del aire) de poesía a cielo abierto, este domingo 20 de diciembre se homenajea al aniversario de nacimiento de Néstor Perlongher en 1949. Su fecha fue en realidad el 24 de diciembre pero él la detestaba porque su familia obligatoriamente celebraba el nacimiento de Jesús con el suyo. Dicen que es mala suerte festejarlo con anticipación, pero dado que Néstor ya ha fallecido hace tanto (en noviembre del 92, de sida) ¿qué más le puede pasar de malo? Por adelantarnos cuatro días… Por cuatro días locos que vamos a vivir…. Vénganse y nos vengaremos del aislamiento de la maldita pandemia.

Sexo y contracultura en los 70

Un seminario sobre movimientos y producciones de los años 70 que  propusieron rupturas y formas atípicas de alianza con las políticas de izquierda y nacional-populares, e inauguraron un espacio de apertura desviado de las líneas clásicas de la lucha de clases y del antagonismo antiimperialista para afirmar otras soberanías agregadas al reclamo de soberanía política y liberación nacional/social: la afirmación de las diferencias sexogenéricas y culturales, la experimentación individual y grupal en el campo del deseo, la liberación del cuerpo y del espíritu. Continuar leyendo «Sexo y contracultura en los 70»

Una charla con Malena

Una entrevista nunca es una conversación (ya que alguien solo pregunta y alguien solo responde) pero con Malena Rey uno siente como si lo fuese. El estudio a fondo de la obra, el holgado tiempo para responder y la curiosidad genuina de la entrevistadora dulcifican la escena y permiten un intercambio de magias, aun cuando los rostros y las voces estén mediados por dos pantallas alejadas por tiempos de pandemia.

 

 

Igual estaba algo nervioso: la exposición en pantalla así me pone. La taza de té que a veces bebo en verdad tenía whisky, aunque no funcionó para calmarme del todo. Cosas que le pasan a un ansioso.

La entrevista fue realizada el 16 de julio en el marco del ciclo «Conversaciones» que presenta escritores/as en el Museo Latinoamericano de Buenos Aires y que Malena conduce por acá.

Al aire llamado libre aun cuando se tengan dudas sobre la libertad del aire

En la quinta de la familia Trabucco, donde vivió y trabajó en su taller del sótano el pintor fantasma o artista-espíritu Alberto Trabucco (1899-1990), talleres, lecturas y recitales organizados por Antolín, Juan Rux y Matías Duarte desde las 16 hasta que llegue la noche. Los organizadores recomiendan llevar repelente de insectos. Habrá pasto. Continuar leyendo «Al aire llamado libre aun cuando se tengan dudas sobre la libertad del aire»

Bardo de bar

Al bar, a la bar: alabar al bar

O a lavar la bar, barra/o

O sea la barra y el barra, tan bravo, del bar

Ahí mismo

Donde pasa de todo y no pasa nada

Donde se arregla y se desarregla no el mundo sino el tiempo en cada mesa/meseta, cada mesa amesetada, rajada y pulida a estropajo por el tiempo

Donde el sexo divide, el fútbol junta, el box distrae y si dos discuten y uno cae se arma otra teoría para la reactivación económica

Donde las chicas se besan delante de ojos de parroquianos templados aunque también calientes

Donde dos amigos se sientan a conversar por señas con las cejas desde hace un millón de años, atrampados en el mismo debate (te debo un té)

Donde otros dos amigos aún más viejos recuerdan que antes la bar estaba serena, le mer estebe serene, et-Cetera

Donde cuatro chabones gritan a por cerveza y se tocan la pancita satisfecha de la burbuja cómplice

Donde tres amigues se encuentran para celebrar que son jóvenes, lindes y genies Continuar leyendo «Bardo de bar»