Reina Jacoby en el Reina Sofía

Del 24 de febrero al 3 de mayo, Roberto Jacoby exhibe “El deseo nace del derrumbe” en el Museo Reina Sofía de Madrid, con curaduría de Ana Longoni. La muestra retrospectiva cubrirá los diversos géneros, lenguajes, formas de intervención, conversaciones, conferencias y entrevistas en las que ha participado el artista y sociólogo nacido en 1944 a lo largo de su carrera. Nadie es profeta en su tierra, pero este video grabado en el Malba -una performance extraoficial de “corte de escalera” que parodiaba el conflicto de los ruralistas durante 2008- documenta la capacidad de Jacoby de intervenir de distintos modos sobre la actualidad política y cultural, desde la ideación de la legendaria muestra Tucumán Arde (1969) hasta la “movida antidiscoteca” de las fiestas del Club Eros, pasando por las cuarenta canciones que escribió para el grupo Virus, el armado de la revista ramona y la red Venus (una “cooperativa de ególatras” entre cuyas iniciativas se destacó la emisión de dinero, los “venus”, para comprar y vender objetos y servicios), con un largo etcétera.

Lo que viene a continuación son fragmentos de una entrevista que le hice para la revista Debate en noviembre de 2004: Leer más “Reina Jacoby en el Reina Sofía”

Los restos de un futuro que vuelve

Che, le hicieron una nota a Literal. La vanguardia intrigante de Ariel Idez en el diario Tiempo Argentino. Nicolás G. Recoaro y Gustavo Toba escriben: “¿Qué comparten Jacques Lacan, la primavera camporista, Germán García y el antirrealismo? ¿En qué confluyen Oscar Masotta, la muerte de Perón, Osvaldo Lamborghini y la instauración de un nuevo canon literario argentino? Leer más “Los restos de un futuro que vuelve”

Mis malditos favoritos (II)

Gracias a Wimbledon que lee La Nación los domingos, descubrí este artículo de Vargas Llosa sobre Céline que expresa, insomma, lo que siento acerca del escritor antisemita y de otros reaccionarios, incluido el mismo Vargas Llosa. Es inadmisible juzgar la calidad de una obra por las ideas, las posturas, e incluso las acciones políticas, morales y religiosas de su autor a lo largo de una vida. Es como juzgar -salvando las distancias- lo que hacía Jimi Hendrix con la guitarra según el apoyo del músico al ejército norteamericano en Vietnam, Cocaine según el racismo o la simpatía de Eric Clapton por el National Front, las traducciones de Li Po y otros poetas chinos de Ezra Pound por la vara de una militancia fascista, Los reventados por la participación de Jorge Asís en el menemato, la Milonga de Manuel Flores o Funes el memorioso por el antiperonismo de Borges, Justine por los crímenes misóginos que hubiera cometido el marqués de Sade. Alguien puede ser un criminal (también de guerra) y aun así cultivar un bello jardín o construir una casa -obra de arte- sólida. Aunque repudio las intervenciones de Vargas Llosa en defensa del neoliberalismo, coincido con él en que “Céline fue, políticamente hablando, una escoria. Leer más “Mis malditos favoritos (II)”

When I get off of this mountain you know where I want to go

Amigos canadienses. Vivieron en Woodstock, acompañaron a Dylan, son eslabones perdidos entre el rock y la música country. Y que yo sepa, la primer banda en la que el baterista era voz principal (antes que Manal). Aparte, tocaban un montón de instrumentos, del acordeón al saxo, de la mandolina al violín, de la armónica al piano, a veces cambiando en vivo.

La última entrevista a Héctor Libertella

El 21 de setiembre de 2006, en el Instituto Lanari donde estaba internado por un cáncer de pulmón, Libertella dio su última entrevista a un investigador entusiasta, Ariel Idez, quien estaba trabajando en su tesis de grado sobre la revista Literal. De ese instante proviene esta semblanza extractada del libro El efecto Libertella, que se completa con fragmentos de la nota reciente de Sergio Núñez en Perfil Cultura: Leer más “La última entrevista a Héctor Libertella”

El indio vegetariano y el blanco depredador

Ahora que se ha puesto de moda aplaudir a los originarios mientras continúa el saqueo de tierras, me gustaría actualizar este artículo publicado hace tres años en la revista Ñ bajo el título “El indio vegetariano y el blanco invasor”. Decía allí que cierta mirada ingenua o prisa por reescribir la historia con nuevos mitos de origen parece necesitar la creencia en una edad de oro en la cual los primeros habitantes habrían morado en paz sobre la tierra, cuidando al medio ambiente y respetando a todos los seres vivos. Esta leyenda urbana es seductora, y al adoptarla aunque sea en parte todos hemos contribuido a una sustitución de estereotipos. A fines del siglo XIX, la prensa argentina hablaba del indio como bárbaro depredador, salvaje cruel y sanguinario, secuestrador de niños y mujeres. A principios del XXI, la corrección política requiere que debe hablarse de pueblos originarios que vivían en pacífica armonía hasta la llegada de la “civilización” (se escribe entre comillas), Leer más “El indio vegetariano y el blanco depredador”