«El primer 11-S fue el 11 de setiembre de 1973, cuando los intensos esfuerzos de EEUU por derrocar al gobierno democrático de Salvador Allende en Chile surtieron efecto merced al golpe militar que instaló en el poder al abominable régimen del general Pinochet. La dictadura dio acomodo a los Chicago Boys, que procedieron a remodelar la economía chilena». Noam Chomsky a sus casi 93 años es ejemplo vivo de que un auténtico libertario sólo puede ser anti autoritario: en La responsabilidad de los intelectuales (Sexto Piso,2020) se reúnen dos artículos, uno publicado originalmente en 1967 y el otro en 2011, sobre la obligación de cuestionar a las autoridades cada vez que se perpetran actos criminales. De paso, esto nos recuerda que alguien puede ser rebelde y al mismo tiempo autoritario– la rebeldía no da en sí misma credencial de anti autoritarismo. Se necesita claridad de pensamiento para no replicar el autoritarismo en la propia conducta, sea esta rebelde o conformista.
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Una reciente, hermosa edición de Amor libre: Interviews volutpuosas con Roberto de las Carreras es la excusa perfecta para volver a presentar este clásico modernista y libertario uruguayo que continúa siendo nuestro contemporáneo a 115 años de su aparición en escena. Cuentan que el 25 de agosto de 1902, en una función de gala del teatro Solís de Montevideo, se distribuyó una edición especial del periódico ácrata La Rebelión con parte de este texto que en octubre del mismo año sería ampliado y publicado bajo la humilde aunque no impostada etiqueta de «folleto». Pieza de autoficción, testimonio, ensayo y panfleto subversivo, Amor libre se despliega en tres partes llamadas «interviews» en las que alguien -un supuesto reportero- entrevista a su autor: De las Carreras, hijo bastardo de Eduardo y Clara García de Zuñiga, conocida en ambas orillas del Río de la Plata por seducir y mantener relaciones con «prohombres» (al decir de Angel Rama) del siglo XIX, entre ellos Bartolomé Mitre, Francisco Xavier de Acha y el Monseñor Mariano Soler. Defensor a muerte de la libertad de esa madre-oveja negra de familia oligárquica que en un texto judicial llegaría a afirmar que «nunca ha negado su cuerpo a quien le gustara», el hijo ilegítimo dirá: «¿Qué? ¿Mi madre se acostaba con todos? No: amó a muchos». 
Paseo esquizo 